posted by isaiah_43 2011. 8. 6. 13:17






posted by isaiah_43 2011. 7. 25. 14:22
.....................................5772 (2011-12)
나팔절/
Rosh Hashana Sep. 29
대속죄일/
Yom Kippur Oct. 8
초막절/
Sukkot Oct. 13
Simchat Torah Oct. 21
수전절/
Hannukah Dec. 21
Tu B'Shvat Feb. 8
부림절/
Purim Mar. 8
유월절/
Passover Apr. 7
Independence Day Apr. 26
칠칠절/Shavuot May. 27


posted by isaiah_43 2011. 7. 25. 13:54


유대인의 유대력

우리가 지금 사용하는 달력은 자정부터 하루가 시작되어 24시간 동안 이어진다. 그러나 유대력에서는
해질녘에 하루가 시작되어 다음날 해질녘에 마무리된다. 따라서 만약 어떤 사람이 1981년 1월 1일 목요일
저녁 9시에 태어났다면, 그는 유대력으로 1월 2일 금요일에 태어난 것이 된다. 그리고 이 사람의 유대력
생일은 상용달력의 1981년 1월 2일에 해당하는 5741년 데벳월 26일 금요일이된다.

같은 이치로, 1981년 1월 1일 목요일 밤에 죽은 사람은 유대력 5741년 데벳월 26일 금요일에 죽은 것이 된다.
후대 사람들은 반드시 유대력 날짜인 데벳월 26일을 기일(忌日)로 기념해야 하는 것이다.

유대력에서 이야르월, 담무스월, 엘룰월, 데벳월, 아달월은 항상 29일이다. 이에 비해 니산월, 시완월, 아브월,
티슈리월, 스밧월은 항상 30일이 된다.

유대명절이 하나도 없기 때문에 종종 말게스반월(‘마르’는 ‘쓴, 고통스러운’의 뜻)로도 불리는 헤슈반월, 그리고
기슬래월은 일수가 고정되어 있지 않고 29 ~ 30일로 유동적이다.

19년 동안에 7번 오는 윤년에는 아달월 다음에 제 2의 아달월이 추가되어 웨아달월이 되는데, 그 해 1년은
13개월이 된다.

그리고 윤년이 아닌 보통해의 아달월은 29일이지만 윤년에는 30일, 제2의 아달월은 29일이 된다.

유대력의 모든 명절을 월별로 설명하면 다음과 같다. 특히 별표(*)가 있는 절기는 성경에서 유래된 것이므로
절기의 시작일과 또 절기를 며칠 동안 지켜야 하는지 등에 대한 내용이 성경에 기록되어 있다.

다만 한 가지 기억해야 할 것은 이스라엘 내의 유대인들은 성경에서 지시하는 날짜대로 절기를 지켰지만, 외국에
거주하는 유대인들은 유월절, 오순절, 초막절을 하루씩 더 길게 지킨다는 점이다. 그것은 달력이 불분명하던
시절에 생긴 관습으로서 만약 달력이 부정확하여 절기를 어기면 안 된다는 조바심에서 비롯되었다.

(번역자 주 - ‘유대력과 절기표’ 참조)

 

니산월    유월절* - 14일
            무교절* - 15일부터 7일간
이야르월 제33일절(라그 브 오메르, Lag B'Omer) - 18일
시완월    칠칠절(샤부옷, Shavuot)* - 6일
담무스월 쉬바 아사르 베담무스(Shiva Asar B'Tammuz) - 17일
아브월    티샤 베아브(Tisha B'Av) - 9일
엘룰월     명절이 없음
티슈라월 신년(로쉬 하샤냐, Rosh Hashana)* - 1일
            그달리아 금식일(Fast of Gedaliah) - 3일
            대속죄일(욤 키푸르, Yom Kippur)* - 10일
            초막절(수콧, Sukkot)* - 15일
            호산나 라바(Hoshana Rabba)* - 21일
            슈미니 아쩨렛(Shemini Atzeret)* - 22일
            심핫 토라(Simchat Tora)* - 23일
헤슈반월 명절이 없음
기슬래월 하누카(Hanuka) - 25일부터 8일간
데벳월     아사라 브데벳(Asara B'Tevet) - 10일
스밧월     하미샤 아사르 브스밧(Chamisha Asar B'Shevat) - 15일
아달월     에스더 금식일(Fast of Esther)* - 13일
            부림절(Purim)* - 14일
            슈샨 푸림(Shushan Purim)* - 15일

 

<절기표>

태양력

민간력

성서력

현대력

(바빌론식 명칭)

가나안

명칭

월명

유대절기

비고(일수)

9-10월

1월

에다님

7월

티슈리

티슈리

Tishritu

(Tashritu)

Ethanim

에다님

왕상 8:2

에다님

시냇물

1-2: 신년

      (나팔절)

10: 대속죄일

15-21:

초막절

(수장절,

 장막절,수콧)

21: 호산나

     라바

     심핫토라

민간력

첫 달

(30일)

10-11월

2월

8월

헤슈반

헤슈반(말게스반)

Cheshvan

(Arakhsamna)

Bul(불)

왕상 6:38

장마

 

이른비, 밀

보리파종

(29-30일)

11-12월

3월

9월

기슬래

기슬래

Kislev(Kislimu)

 

 

25(8일간):

수전절

(하누카)

(요10:22)

느1:1

슥7:1

(30-29일)

12-1월

4월

10월

데벳

데벳

Tevet(Tebetu)

 

 

10: 아사라

     브데벳

에 2:16

(29일)

1-2월

5월

11월

스밧

스밧

Shavat(Shabatu)

 

 

15: 나무들의

     새해

  (투 브스밧)

슥 1:7

(30일)

2-3월

6월

12월

아달

아달

Adar I(Adaru)

 

아달

영광

14-15:

부림절

(에 9:21)

에3:7

스 6:15

(29일)

(윤 30일)

 

 

웨아달

웨아달

Adar Ⅱ(Adaru)

 

 

 

윤달

/2-3년

(29일)

3-4월

7월

아빔

1월

니산

니산

Nisan(Nisanu)

Abib

(아빕)

출 12:2

아빔

싹트기

시작

14: 유월절

15-21:

        무교절

성서력

첫달

늦은비

느 2:1

에 3:7

(30일)

4-5월

8월

시브

2월

이야르

이야르

Iyaar(Ayaru)

Ziv(시브)

왕상 6:1

시브

빛남

5:

독립기념일

18: 제33일절

(라그 브 오메르)

꽃 피는 달

(29일)

5-6월

9월

3월

시완

시완

Sivan(Simanu)

 

 

6: 칠칠절

   (오순절,

    맥추절

    초실절,

    샤부옷)

에 8:9

(30일)

6-7월

10월

4월

담무스

담무스

Tamuz(Du'uzu)

 

담무스

농경신

17: 쉬바아싸르

베담무스

겔 8:14

(29일)

7-8월

11월

5월

아브

아브

Av(Abu)

 

 

9:

성전파괴일

(티샤 베아브)

(30일)

8-9월

12월

6월

엘룰

엘룰

Elul(Ululu)

 

 

 

느 6:15

(29일)

 

* 현대력 월별 발음은 개역한글 성경을 기준으로 하고, 성경에 나오지 않는 단어는 아가페
   
성경사전, 예루살렘 현재 발음 방식을 따랐다.
* 유대인들은 천지창조일을 유대력 BC 3,761년 10월 6일로 간주하며, 출애굽 이전까지는 
   민간력을 사용하였다. 그러나 출애굽이후에는 아빕(니산)월을 시년으로 삼았는데(출12:2, 
   13:4, 신 16:1)이 달력을 통상 종교력 또는 성서력으로 부른다.
* 바벨론의 포로가 되면서 달의 명칭이 바벨론 식으로 바뀌었고, 정월도 티슈리월로 변경되 어 
  오늘에 이르고 있다.
* 윤달은 19년 동안에 7번 오게 되며, 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19년째의 아달월 다음에 추가
   된다. ‘웨아달’은 두 번째 아달월이라는 뜻이다.
* 성경(성서력)은 지금도 유월절이 시작되는 니산월을 첫 달로 하나, 현대 이스라엘은 티슈
   리월에 신년이 시작된다. 미쉬나는 신년(로쉬 하샤나)을 ‘왕들과 절기를 위한 신년’으로, 
   티슈리 1일은 안식년, 희년, 나무들의 새해를 위한 신년으로 규정하고 있다
   (로쉬 하샤나 1.1).

출처 : 유대인들은 왜?(크리스챤 뮤지엄 / 랍비 ALFRED J.KOLATCH 지음)
블로그 출처: http://blog.naver.com/ahav_yeshua/50096924966





.....................................5772 (2011-12)
나팔절/Rosh Hashana Sep. 29
대속죄일/Yom Kippur Oct. 8
초막절/Sukkot Oct. 13
Simchat Torah Oct. 21
수전절/Hannukah Dec. 21
Tu B'Shvat Feb. 8
부림절/Purim Mar. 8
유월절/Passover Apr. 7
Independence Day Apr. 26
칠칠절/Shavuot May. 27

posted by isaiah_43 2011. 3. 29. 08:26

3/17   fast of esther (에스더 금식)
3/20   부림절
3/21   수산부림
4/19 ~ 4/26  무교절(유월절, 초실절)
6/8 ~ 6/9     오순절
9/29   로쉬하샤나(나팔절)_5772년
10/8   욤키푸르(대속죄일)
10/13 ~ 10/20  초막절
10/20  쉐미니 에쩨레트
10/21  심카 토라
12/21 ~ 12/28  하누카


출처: http://cafe.daum.net/beithatorah/h7h1/2

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posted by isaiah_43 2011. 3. 29. 08:19

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posted by isaiah_43 2011. 3. 26. 12:07

  유대인의 달력 


감람산 위의 벳바게에서 출발한 종려 주일 행렬


유대인의 달력으로 한 달은
29일 다음 달은 30일인 달력을 사용하면 1년은 354일이 되어서 태양력과는 11일의 차이가 생긴다. 이 차이를 없애기 위해서 매 19년 동안 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19년째의 해에 윤달을 모두 7번 넣어 주며, 아달월 다음에 넣고 그 이름을 두 번째 아달월이라는 뜻의 아달 쉐니라고 부른다. 유대력은 종교력과 민간력으로 나누어진다. 종교력(신 달력)은 출애굽한 아빕 월을 해의 첫 달로 지키도록 말씀하고 있으므로 태양력에서는 3, 4월 정도가 종교력에서는 1월이 되는 것이다. 종교력은 유대인들이 절기를 계산하고 지키기 위해서 반드시 필요하다. 민간력(구 달력)은 행정, 사업, 일상생활을 위해서 필요하다. 종교력 신년은 태양력 3, 4월 정도가 되지만 현대 이스라엘에서는 민간력을 지키기 때문에 새해는 민간력으로 1월인, 태양력 9-10월 정도에 매년 새해가 찾아온다. 이스라엘의 7대 절기는 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속죄일, 초막절 이며, 3대 절기는 유월절, 오순절, 초막절이다. 이 외에도 현대 이스라엘에서는 부림절, 하누카, 식목일, 독립기념일, 현충일, 토라축제일, 성전 파괴일, 유대인 학살 추모일등이 있다.


유대인 달력의 비교와 절기들

태양력

종교력

(신 달력)

민간력

(구 달력)

포로시대 이후(바벨론식 이름)

농경 생활과 기후

절 기 들

1

11

5

쉬바트

겨울 무화과

 

2

12

6

아달

늦은 비

14, 15- 부림절(푸림)

3

1

7

아빕(가나안식 이름), 니산

보리 추수 시작

14- 유월절(페삭)

15- 무교절(마초트), 7일간,

안식일 다음날 -초실절(바쿠림)

4

2

8

시브(가나안식 이름), 이얄

일반 추수

 

5

3

9

시반

포도원 손질

밀 추수 시작

오순절(샤브오트), 칠칠절, 맥추절

6

4

10

탐무쯔

 

 

7

5

11

아브

여름 실과

9- 성전 파과일(티샤 베아브), 단식일

8

6

12

엘룰

감람, 포도, 무화과 추수

 

9

7

1

에다님(가나안식 이름), 티쉬리

밭갈기

1- 나팔절(로쉬 하샤나)

10- 속죄일(욤 키푸르)

15- 초막절(수콧), 장막절, 7일간, 심하 토라(8)

10

8

2

(가나안식 이름), 헤쉬반

이른 비

씨뿌리기

 

11

9

3

키스레브

 

수전절(하누카)

12

10

4

테베트

가장 많은 비가 온다, 봄철의 성장

 

1

 


유월절
(페삭, 12:1-14, 23:4-5) 


유대인의 유월절

 


사마리아인의 유월절

 

유월절은 일 년 중 이스라엘의 3대 절기와 7대 절기 중 가장 처음으로 오는 절기이며, 너무 중요하기에 유월절이 들어가 있는 달을, 해의 첫 달이 되도록 달력 자체를 완전히 바꾸셨다. 유월절은 넘어가다라는 뜻이다. 하나님이 출애굽 전날 밤 아빕월(니산월) 14일에, 10번째 장자 재앙으로 애굽 땅을 치실 때에 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음 난 것을 치시므로 사망치 아니한 집이 하나도 없었고 이집트에 큰 애통이 있었다. 그러나 이스라엘 백성은 일 년 된 수컷 어린양의 피를 우슬초 한 묶음을 취하여 집 문 좌우 설주와 인방에 발랐으므로 천사가 그 피를 보고 넘어간 것을 기념하는 절기이다. 그 밤에 양고기는 불에 구워서 무교병과 쓴 나물과 같이 먹었고, 먹는 방법은 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹어야하며 아침까지 남은 것은 불태워야 한다. 이스라엘 백성이 출애굽한 달인 아빕월(니산월)이 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하라고 명하셨으므로 종교력의 첫 달은 아빕월이 되는 것이다(12:2). 죽임당한 어린양은 예수 그리스도를 예표 하는 것이다(고전5:7). 죽음의 천사가 양의 피를 보고 넘어간 것처럼 예수 그리스도께서 피 흘리심으로 우리의 죄가 다 씻겨 진 것이다. 실제로 예수님은 양 잡는 날 곧 유월절 바로 그날에 십자가상에서 대속의 죽음을 죽으셨다. 구약시대 유월절은 니산월 14일 하루만 지키었다. 바로 다음날 15일부터 21일까지 연이어 무교절이 7일 동안 시작되었다. 그러나 신약에서는 유월절과 무교절이 구분되어 있지 않으며, 유월절 이라하는 무교절(22:1), 무교절의 첫날 곧 유월절 양 잡는 날(14:12) 이라고 말씀하고 있으며 후대에는 유월절에 포함시켰다.

 

무교절(마초트, 23:6-8)



현대 이스라엘의 무교병(마짜)

 

무교절은 유월절 다음날인 아빕월 15일부터 21일 까지 일주일 동안 지키는 절기이며 첫날과 마지막 날은 성회로 모이며 아무 노동도 하지 말아야 한다.
무교절에는 누룩 없는 빵인 무교병(마짜)을 먹어야한다. 누룩은 죄, 부패, 악독을 상징하는데, 무교병을 먹는 것은 순전함과 진실함의 삶을 살아야 한다는 것이다(고전15:8). 또한 무교병은 맛이 없는 고난의 빵을 나타내며, 애굽에서의 억압과 고난에서 이스라엘 백성들을 인도하여 내셨음을 감사하는 절기이다(12:17). 현대 이스라엘 에서는 무교절이 되면 집안의 누룩을 제거하느라 대청소가 실시되며, ‘마짜라고 불리는 누룩을 넣지 않은 무교병을 먹는다.

 


초실절
(바쿠림, 23:9-14)

 

무교절 기간에 포함되어있는 안식일 바로 다음 날이 초실절이며 하루만 지키는 절기이다. 예수님은 유월절 양 잡는 날 대속의 죽음을 죽으셨으며 초실절(주일)에 부활하신 것이다. 이 날에는 제사장이 보리의 첫 곡식 단을 하나님께 흔들어 바치게 된다. 첫 열매는 예수 그리스도를 가리킨다(고전15:20, 23). 예수 그리스도께서 부활의 첫 열매가 되신 것처럼 성도들도 부활하게 될 것이다. 이스라엘 백성이 광야에서는 농사를 짓지 않았기 때문에 가나안 땅에 들어가서 정착해서 농사를 시작한 후에 비로소 초실절을 지킬 수 있었던 절기이다.

 

오순절(샤브오트, 칠칠절, 맥추절, 23:15-21)

 

오순절은 초실절 부터 일곱 안식일을 지낸 다음날이며, 50일째 되는 날이므로 예수님께서 부활하신 주일이 되는 것이다. 이 절기에 드리는 제사는 소제, 전제, 요제, 번제를 드려야 하며, 아무 노동도 하지 말며 성회로 모여야 한다. 하루만 지키는 절기이다. 오순절에만 누룩을 넣은 빵(유교병)으로 요제를 드렸다. 오순절이 중요한 것은 이날 보혜사 성령께서 강림하셨고 신약 시대 최초의 교회가 탄생한 날이 된다. 오순절날 강림하신 보혜사 성령은 지금도 성도들 속에서 살아 역사하시며 하나님의 일들을 성취해 나가고 계신다. 유대 랍비들은 유대 통계연감에 근거하여 여호와께서 모세에게 시내산에서 율법주신 날로 기념하여 지킨다.

 

나팔절(로쉬 하샤나, 23:23-25)




나팔절의 통곡의 벽


 

나팔절은 종교력으로 일곱 번째 달 첫날인 7월 1일이 된다. 절기가 없는 약 4개월간의 긴 침묵을 깨고 나팔절에 양각 나팔을 불며 성회로 모이게 된다. 로쉬 하샤나란 히브리어로 로쉬는 머리, 샤나는 해라는 뜻으로 ‘해의 머리, 해의 시작’이라는 뜻이다. 현대 이스라엘에서는 나팔 절이 새해의 첫날이 된다. 그래서 사람들은 서로에게 ‘샤나 토바’ 라고 말하는데 이것은 좋은 새해라는 뜻이며, ‘새해 복 많이 받으세요’ 라는 인사를 나눈다. 다시 말하면 태양력으로 9-10월 정도가 이스라엘에서는 1월 1일 새해가 되는 것이며 종교력 으로는 7월 1일이 되는 것이다. 나팔 소리는 예수님의 재림 때 울려 퍼질 것이다. 죽은 성도들은 부활할 것이며 살아있는 성도들은 홀연히 변화하여 하늘로 휴거될 것이며 예수님을 영접하게 될 것이다. 경고, 승리, 진군, 재림의 나팔 소리에 귀를 잘 기울여야 한다.

 

속죄일
(욤 키푸르, 23:26-32, 16:1-34)


 

                             대 속죄일에 차량이 통제 된 차도

대 속죄일은 종교력으로 710일 이다. 이날에는 죄를 회개하며, 스스로를 괴롭게 하며, 여호와께 화제를 드리고, 아무 일도 해서는 안 되며 성회로 모여야 한다. 대제사장은 두 수염소를 취하여 하나는 여호와를 위하여 속죄제로 드리며, 다른 하나는 아사셀을 위하여 대제사장이 두 손으로 산 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 모든 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람이 그 염소를 데리고 무인 지경인 유대 광야에 이르러 그 염소를 유대 광야에 놓아 주어야 한다. 또한 대제사장은 향로를 취하여 여호와 잎에서 분향하여 향연으로 증거궤위 속죄소를 가리우게 해야 한다. 향연은 성도들의 기도를상징하는 것이다(5:8; 8:3-4).

대제사장은 또 수송아지의 피를 취하고 손가락으로 속죄소 동편에 일곱 번 뿌리고 또 손가락으로 그 피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌려야 하며 또 백성을 위한 속죄 염소를 잡아 그 피를 가지고 지성소에 들어가 수송아지의 피로 행함같이 행해야 한다. 여호와께서는 지성소안 법궤 위 속죄소위에 나타나시기 때문에 대제사장도 일 년에 단 한번 속죄일에만 들어가서 자신과 백성의 죄를 위해서 속죄하는 것이다. 대제사장이신 예수 그리스도는 자신의 피를 드려서 영원한 속죄를 단번에 이루셨다. 50(희년)째 속죄일에는 나팔을 크게 불며 전국 거민에게 자유를 공포하며, 빚은 탕감되고, 종은 해방되고, 팔렸던 땅도 원 주인에게로 돌아가게 되는 기쁨의 해이다. 현대 이스라엘 에서는 속죄일에는 전 국민이 금식하며 죄를 회개하며 경건한 마음으로 하루를 보낸다. 심지어 비행기의 이·착륙도 금지되며 도로에 자동차 통행이 금지되기 때문에 도로 위를 자전거와 보행자들이 차지하게 되는 장관을 연출한다.

 


초막절
(수콧, 장막절, 수장절, 23:33-44)



                                           통곡의 벽의 초막

 
이스라엘 7대 절기 중 마지막 절기인 초막절은 종교력 715일부터 21일 까지 7일간 초막에 거하면서 출애굽하여 40년간의 광야 장막 생활을 기념하는 절기이다. 첫날과 제 팔 일에는 안식하며 성회로 모여야 하고 아무 노동도 하지 않아야 한다. 초막절 7일 동안 매일 일 년 되고흠 없는 수양 14 마리를 번제로 드려야 한다(29:12-40).

올리브, 포도, 무화과 등의 수확을 감사하면서 드리는 절기이기에 수장절이라고도 부른다. 대 속죄일에 모든 죄를 용서받고 이날을 기쁨과 화해의 축제로 지켰으며, 광야 40년을 기억하며 축복을 베풀어 주신 것을 감사하며 하나님 여호와 앞에서 즐거워하였다. 현대 이스라엘 에서는 초막절이 되면 집집마다 마당과 옥상, 빈터, 회당, 통곡의 벽 광장 등에 초막이 만들어 지는데 장관을 이룬다. 초막을 위한 폴대 위에 힌 색 천으로 벽을 두르고 지붕은 종려나무 잎으로 덮어서 임시 초막을 만든다.

722일에는 심하 토라라고 하는 날인데 뜻은 토라의 기쁨이라는 것이다. 회당에서 이날부터 창세기를 읽기 시작하여 신명기를 일 년 만에 모두 읽고 다시 창세기부터 읽기 시작하는 것이다. 이날 토라의 모든 두루마리가 궤에서 꺼내어 져서 토라를 앞세우면서 유대인들은 춤을 추면서 회당 안을 일곱 바퀴 혹은 그 이상을 행진한다. 예배 후에는 아이들에게 캔디나 사탕, 단 과일이 제공 되는데 이는 하나님의 말씀이 꿀보다 송이 꿀보다 더 달다는 말씀을 가르쳐 주기 위한 것이다(19:10).

 


수전절
(하누카, 성전 봉헌절, 10:22)



                                     통곡의 벽의 하누카 촛대

 

수전절은 시리아 안티오커스 4세 에피파네스에 의해서 더럽혀진 스룹바벨 성전을 마카비 형제들의 저항으로 다시 깨끗하게 정화시킨 것을 기념하는 절기이다.

페르시아 제국이 헬라 제국에 의해 멸망당하고 알렉산더 사후에 헬라는 네 나라로 나누어진다. 마케도니아의 안티고누스, 시리아의 셀리우커스, 소아시아의 리시마커스, 이집트의 프톨레마이우스 왕조가 새롭게 출발하는데, 그 후 소아시아의 리시마커스 왕조는 시리아의 셀리우커스 왕조에 의해 멸망 당한다. 유대 민족은 처음에는 이집트의 프톨레마이우스 왕조 (BC 323-198)에 의해 지배를 받고 그 후에 시리아의 셀리우커스 왕조 (BC 198-167)인 안티오쿠스 4세 에피파네스 왕에 의해 지배를 받게 된다. 이 왕은 왕국의 모든 식민지에 강력한 헬라화 정책을 시도하는데 헬라의 신들을 섬기기를 강요하며 다른 신을 섬기는 자는 사형에 처하였다. 또한 할례와 안식일, 절기를 지키지 못하게 하였으며 심지어 스룹바벨 성전에는 제우스 신상과 각종 헬라의 우상 신들이 세워졌으며, 유대인들이 싫어하는 돼지 피를 성전 제단에 뿌리며, 돼지로 제사를 지내는 가증한 일을 행하였다.

예루살렘 북서쪽 모딘 마을에 사는 레위 지파의 맛다디아 제사장은 왕의 관리로부터 이방의 희생 제사를 드리라는 명령을 받자 거부 하였다. 그러자 다른 유대인들이 앞으로 나와 희생 제사를 드렸는데 그는 이것을 보고 분노하여 왕의 관리를 죽이고 제사 드리는 자도 죽였다. 맛다디아는 다섯 아들과 율법을 준수하려는 사람들을 모아 산중에서 게릴라전으로 대항하며 율법 준수를 강조하였다. 맛다디아가 죽자 (BC 166) 마카비(쇠망치)라 불리 우는 그의 셋째 아들 유다가 저항 운동을 지휘하게 되었다. 유다 마카비는 저항운동을 전면적인 독립전쟁으로 바꾸어 놓았고 BC 16412월 유다 마카비는 그의 군대를 이끌고 예루살렘에 입성하여 제우스의 제단을 허물고 새로운 제단을 쌓았으며 마침내 유대는 독립국이 되었다. 유대인이 성전을 정화하는데 메노라(촛대)에 감람유 기름을 사용해야 하는데 하루치 기름 밖에는 없었다. 하루치 기름을 촛대에 붓고 불을 켰는데 기적이 일어났다. 다른 기름이 준비될 때까지는 8일이 걸렸는데, 8일 동안 불은 꺼지지 아니하고 다른 기름은 준비되었다.

성전이 깨끗하게 정화된 것을 기념하는 절기가 수전절 이다. 수전절은 빛의 절기라고 하는데 이는 8일 동안 하누키아라고 하는 여덟 가지 촛대에 샤마쉬 라고 하는 여분의 가지 촛대로 오른쪽에서 왼쪽으로 하루에 하나씩 불을 밝히면서 절기를 지키기 때문이다. 예수님은 수전절에 세상의 빛으로, 생명의 빛으로 나타내셨으며, 이 빛을 믿으면 빛의 아들이 되리라고 말씀하셨다(8:12; 12:35-36).

 


부림절
(푸림, 9:18-32)



초등학생들의 부림절 가장 행렬

  
이스라엘 7대 명절에는 들지 않지만 성경에 나오는 중요한 두 절기인 부림절과 수전절을 살펴보고자 한다.

"제비를 뽑다"라는 뜻을 가진 "푸르"의 이름을 좇아 복수 형태로 "부림절"이라 부른다. 하만이 유대인을 죽일 날을 결정하기 위해서 제비뽑기를 하였던 그 주사위로 기인해서 이 날을 부림절이라고 부르게 되었다. 페르시아 제국에서 아하수에로 왕이 통치할 때 두 번째 권력을 가진 하만이 유대 민족을 전멸 시키고자 하였으나 하나님의 도우심으로 모르드개와 에스더가 승리함으로 유대인들이 죽음에서 해방된 것을 기념하는 일 년 중 가장 기쁜 절기이다. 부림절의 역사적인 배경은 BC 538년 바벨론에서 1차포로 귀환을 마치고 BC 458년 바벨론 2차포로 귀환 사이에 일어나는 것이다. 모르드개는 에스더의 사촌 오빠였으며 자신의 딸처럼 에스더를 잘 돌봐주었다. 유대 민족이 위기에 처했을 때 왕후가 된 에스더는 왕의 부름을 받지 않고, 죽으면 죽으리라 하고 왕 앞에 나가서 유대 민족의 구원을 말하였고, 결국 하만과 대적들은 죽임을 당하고 유대 민족은 구원을 받고 더욱 강성해 졌다.

성경에는 아달월 14, 15일 이틀 동안 지키는 절기로 되어 있는데(9:21), 현대 이스라엘에서는 하루만 부림절 국경일로 지키고 있다. ‘오젠 하만하만의 귀라는 뜻이며 이것은 만두 크기의 삼각형 모양의 떡으로 유대인들이 부림절에 즐겨 먹는다. 잔치를 베풀고 먹고, 마시고, 기뻐하며 최소한 두 종류 이상의 조그만 선물을 주어야 하며, 적어도 두 사람 이상에게 자선의 선물을 주어야 한다. 특별히 부림절은 어린아이들의 축제일로 이스라엘의 모든 유치원과 학교 등에서 남자는 모르드개처럼, 여자는 에스더처럼 또는 자기가 좋아하는 대로 분장을 하고, 옷을 입고 동네를 한 바퀴 도는 가장 행렬 퍼레이드가 장관을 이룬다. 부림절 전날 저녁과 부림절 아침에 이스라엘에 있는 모든 회당에서는 에스더서를 읽는다.


출처: http://blog.naver.com/paul3377/112658020

 

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